根據 耆老相傳及史料的記載，陳守娘確有其人
她於光緒年間出生在辜婦媽廟 附近（今中西區北門路與青年路口的巷子內），嫁給經廳口（今中西區青年路與民 權路一段的東菜市內）的林壽為妻。
林壽早死，陳守娘立志終身守節不再嫁。
經廳口為通往府縣署必經之街，府縣署有許多獨身的幕客住在此街，林家與他們經常往來。
縣署有一個幕客經常去林家，見陳守娘頗有姿色又守寡， 有意沾染，於是重金賄賂陳守娘的婆婆與小姑，要她們幫忙讓陳守娘就範。
婆婆與小姑用盡各種方法逼迫，陳守娘始終不改其志，最後她們與幕客聯手，將陳守娘 的身體綁在長 板凳上讓幕客姦淫，但守娘仍抵死不從，幕客大怒，就用羽扇的尾尖刺其下體至死。
附近的里民看到之後非常憤怒， 押著林氏母女與幕客到縣署告官，然而知縣王廷幹與幕客本有交情，因此官官相護，宣稱驗屍無傷，將三人無罪釋放。
群眾譁然，群聚抗議，用石塊圍擲，毀了王廷幹的轎子，讓他落荒而逃，後來他因此在府城留下「王 廷幹，沒錢看沒案」的罵名。
群眾憤恨難平，大家再往上至府署投訴，知府判林氏母女死罪，但依舊判幕客無罪，最後還縱放他回到唐山。
陳守娘後來被草草埋葬在昭忠祠 旁的山仔尾（今中西區南門路 117 號附近）
然而她沉冤未雪，冤魂不散，顯 靈將縣署幕客扼死，又大鬧縣署、府署及林氏宗族，以及幕客在唐山的家眷，從此之後府城雞犬不寧，夜半叫 喊之聲不絕
府衙遭到襲擊，物品飛動，後來只好假託是附近部隊在練兵， 並以過於嘈雜為藉口搬遷當地。里民認為守娘顯靈，紛紛前往她的墳前祭拜陳守娘的神位 ，香火因而十分鼎盛
被官府認為 有「惑民」的嫌疑，於是將其遷葬。
守娘含冤作祟之說在府城盛傳， 據說有應公鎮壓不住，於是士紳請廣澤尊王出面，但廣澤尊王只能與守娘 打成平手，因此又請德化堂的觀音佛祖出來調停
陳守娘提出幾個條件： 一是報仇期間，若傷及無辜，請准許免於追究；二是她因守節而慘死，應准其入節孝祠被眾人奉祀，且又因為她是為經廳口林家守節致死，故應在里廟辜婦媽廟供奉她的塑像。
觀音佛祖答應她的條件，且助其投胎轉世， 地方因而恢復寧靜。後來節孝祠拆毀， 其神位遷入孔廟節孝祠內。 其後里民為了感謝廣澤尊王臨危 相救，就將有應公廟改建為大廟，並 奉廣澤尊王為主神，稱其為永華宮（今中西區府前路一段 196 巷 20 號）。
引自 彭瑞金(無) • 台南市文學小百科 • 臺南市政府文化局 •引自http://culture.tainan.gov.tw/ufiles/f/From_f0781220001159.pdf
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